در آستانه سالروز رحلت حضرت امام خمینی (ره) و بیست و یکمین عروج ملکوتی روح خدا قرار داریم. طی این سال ها، حوادث گوناگونی رخ نمود که برخی شیرین و گوارا و برخی تلخ و ناگوار بود. یکی از رویدادهای تلخ این دوران، پیدایی انحراف عمیق در جمعی از افراد مسبوق به سابقه همراهی با حضرت امام (ره) است. این قبیل افراد با توجه به سابقه همراهی با حضرت امام (ره) و یا داشتن مسئولیت در آن دوران، مدعی خط امام (ره) شده و دلسوزان و پیروان واقعی حضرت روح الله را به دور شدن از خط امام (ره) متهم می سازند. با چنین رویکردی است که با مجموعه ای از مواضع و رفتارهای این جماعت در سال های گذشته، به دنبال انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری، فتنه ای عمیق در جامعه شکل گرفت و این فتنه عده ای را حتی از خواص دچار تردید ساخت. در این شرایط چه باید کرد؟ یکی از راه های برون رفت از این وضعیت پرابهام و تردیدآفرین برای کسانی که از بصیرت لازم برخوردار نیستند رجوع به وصیت نامه سیاسی : الهی حضرت امام (ره) است.
این سخن برای کسانی است که حضرت امام (ره) را به عنوان شاخص قبول دارند و سعادت دنیا و آخرت را بر پیمودن راه آن عزیز سفرکرده می دانند. در مقابل این گروه عده ای می خواهند با نام امام (ره) خواسته های دنیایی خود را که دقیقاً برخلاف آرمان های ایشان است تأمین نمایند و با ابزار قرار دادن امام (ره) پیروان واقعی آن حضرت را از صحنه خارج نمایند.
حضرت امام (ره) با دوراندیشی و توجه به آنچه پس از ایشان ممکن است رخ نماید، در وصیت نامه خود به دو نکته مهم اشاره می فرمایند.
- نکته اول در مقدمه وصیت نامه است که اشاره به استفاده ابزاری از قرآن دارند که محتمل است تذکری باشد که مواظب باشید بعد از من نیز عده ای ممکن است از نام من چنین استفاده ای بنمایند. ایشان در فرازی از مقدمه بر وصیت نامه آورده اند: «خودخواهان و طاغوتیان قرآن کریم را وسیله ای برای حکومت های ضد قرآنی و مفسران حقیقی قرآن و آشنایان به حقایق را که سراسر قرآن را از پیامبر اکرم (ص) دریافت کرده بودند، با بهانه های مختلف از صحنه خارج کردند.»
- نکته دوم که نکته ای اساسی و کلیدی به شمار می آید، چنین می فرماید: «من در طول مدت نهضت و انقلاب به واسطه سالوسی و اسلام نمایی بعضی از افراد، ذکری از آنان کرده و تمجیدی نموده ام که بعد فهمیدم از دغل بازی آنان اغفال شده ام. آن تمجیدها در حالی بود که خود را به جمهوری اسلامی متعهد و وفادار می نمایاندند و نباید از آن مسائل (تمجیدها) سوءاستفاده شود و میزان در هر کس حال فعلی اوست.»
جمله «میزان در هر کس حال فعلی اوست» یک اصل و قاعده ای است که اگر به آن خوب توجه شود و این توجه همراه و توأم با شناخت و بصیرت باشد، هیچ فرد و گروهی نمی تواند فتنه انگیزی نماید.
رهبر معظم انقلاب اسلامی چند سال قبل، از وصیت نامه آن حضرت به عنوان نقشه راه انقلاب اسلامی یاد فرموده و همگان را به تأمل در آن و به کارگیری وصایا در تمامی عرصه ها فرا خواندند. در وصیت نامه سیاسی : الهی حضرت امام (ره)، هر آنچه برای حفظ اسلام، حفظ جمهوری اسلامی و پیشبرد آرمان های انقلاب اسلامی لازم و ضروری است مورد توجه واقع شده و از هیچ چیز مهمی غفلت صورت نگرفته است.
در بیست و یکمین سالگرد حضرت امام خمینی (ره) هم اقدام شایسته ای صورت گرفت و از روز چهارم خرداد تا چهاردهم خرداد به عنوان دهه تبیین و بازخوانی وصیت نامه سیاسی : الهی حضرت امام (ره) نامگذاری گردید، که همگان باید این فرصت را مغتنم بشمرند. در شرایط کنونی، بازخوانی وصیت نامه سیاسی : الهی حضرت امام (ره) از اهمیت ویژه ای برخوردار است زیرا این وصیت نامه به عنوان یک شاخص می تواند صف مدعیان دروغین خط امام را از پیروان واقعی آن حضرت جدا سازد.
بنابراین باید هر یک از ما علاوه بر تلاش جهت فهم بهتر و درک درست از وصیت نامه امام (ره)، دیگران را نیز توصیه به انجام این کار نموده و هر اقدامی که در توان داریم برای تبیین و بازخوانی وصیت نامه به عمل آوریم.)به نقل از صبح صادق)
