اللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَک َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً

m - با ولایت تا شهادت
سفارش تبلیغ
صبا ویژن
با ولایت تا شهادت


سید شهیدان اهل قلم ، حاج مرتضی آوینی ،
در قسمتی از برنامه پنجم روایت فتح با نامشهری درآسمان شهادت محمد حسین
فهمیده را این گونه زیبا ترسیم می کند:

 خرمشهر، از همان آغاز خونین
شهر شده بود. خرمشهر، خونین شهر شده بود. آیا طلعت را جز از منظر این آفاق
 می توا ن نگریست ؟ آنان درغربت جنگیدند و با مظلومیت به شهادت رسیدند و
پیکرهای شان زیر تانک های شیطان تکه تکه شد و به آب و باد و خاک و آتش
پیوست . اما... راز خون آشکار شد. راز خون را جز شهدا در نمی یابند. گردش
خون در رگ های زندگی شیرین است . اما ریختن آن در پای محبوب ، شیرین تر.

...
شایستگان آنانند که قلبشان را عشق تا آن جا انباشته است که ترس از مرگ
جایی برای ماندن ندارد. شایستگان جاودانانند. حکمرانان جزایر سرسبز
اقیانوس بی انتهای نور، که پرتوی از آن همه کهکشان آسمان دوم را روشنی
بخشیده است.   

خبر شهادت حسین فهمیده

صدای
جمهوری اسلامی ایران با قطع برنامه های خود اعلام می کند که نو جوانی
سیزده ساله با فداکاری زیر تانک عراقی رفته آن را منفجر کرده و خود نیز به
شهادت رسیده است . امام قدس سره در پیامی که به مناسبت دومین سالگرد
پیروزی انقلاب اسلامی صادر می کنند، جملات معروف خود را پیرامون او می
فرمایند:

رهبر ماآن طفل سیزده ساله ای است که با قلب کوچک خود که
ارزشش از صدها زبان و قلم بزرگ تر است، با نارنجک ، خود را زیر تانک دشمن
انداخت وآن را منهدم نمود و خود نیز شربت شهادت نوشید
.

به این
ترتیب و با این کلمات ، حسین و فداکاری و شجاعت او جاودانه شد. بقایای
پیکر شهید حسین فهمیده دربهشت زهرا، قطعه 24، ردیف 44، شماره 11، به خاک
سپرده می شود.



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  سه شنبه 88/8/12ساعت  3:5 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()

    محمدحسین فهمیده در اول اردیبهشت 1346 در شهر قم متولد شد.
    در سال 1352 در دبستان روحانی قم مشغول به تحصیل شد.
    سال تحصیلی به آخر رسیده بود. بوی تابستان می آمد. محمد حسین با معدل
    عالی قبول شده بود. در سال 1356 به کلاس اول راهنمایی مدرسه حافظ قم رفت.
    در سال‌های 1356 و 1357 به پخش اعلامیه‌های رهبر کبیر انقلاب مبادرت
    می‌ورزید و در زمستان سال 1357 نیز در تظاهرات انقلاب اسلامی شرکت نمود.
    در 12 بهمن سال 1357 موفق به دیدار مقام معظم رهبری شد.
    آنها شهر قم را دوست داشتند ولی رفتن به تهران برایشان رویایی شیرین بود. دیدن خانة جدیدشان در کرج همه را خوشحال کرده بود.
    روزی که برای اولین بار به مدرسه راهنمایی «خیابانی» کرج قدم گذاشت، به خود نهیب زد: همه بچه‌ها دوست تو هستند! هیچ کس غریبه نیست!»
    آقای ناظم و معلم‌ها فرمان امام دربارة تشکیل بسیج را توضیح می‌دادند.
    محمد حسین و داوود روز ورود امام به وطن (12 بهمن) را به یاد می‌آوردند.
    حسین! ده روزی که نبودی کجا بودی؟ آموزش جنگی هم آموزش رزمی، هم آشنایی با اسلحه و محیط و این طور چیزها.
    پدر سرد و بی‌روح، پسرش را بوسید و تسلیم رفتن او شد.
    محمد حسین همراه بچه های پایگاه مقاومت و داوطلب‌های دیگر به جبهه
    اعزام شده بود. برای فرمانده سخت بود که مغلوب محمد حسین شود. با هیچ حساب
    و کتابی نمی‌توانست حرف او را بپذیرد. با حرف‌هایی که می‌زد بچه‌ها
    فهمیدند که او از یک جنگ چریکی موفق برگشته است. همه فکر می‌کردند. بعد از
    نشان دادن آنهمه دلاوری و جسارت چاره‌ای جز موافقت با خواستة او نیست.
    محمد حسین و نوجوانی دیگر به خط مقدم اعزام شدند؛ محمد حسین و محمد رضا شمس.
    در میان صفیر گلوله‌ها، انفجار خمپاره‌ای محمد حسین و محمد رضا را از
    جا پراند. چند روزی در بیمارستان ماهشهر بستری شدند. محمد حسین و محمد رضا
    هم خسته از تحمل محیط بیمارستان بی‌صبرانه به خرمشهر بازگشتند. بار دیگر
    فرماندهان باید جثه لاغر و نحیف محمد حسین را محک می‌زدند.
    محمد حسین به همراه رزمندگان دیگر در آخرین لحظه‌ها به استقبال
    کسانی رفتند که تازگی عقب نشسته و آماده می‌شدند تا با توان بیشتری به
    میدان برگردند.
    ناگهان محمد حسین آهی سرد از اعماق دل کشید. یک پای محمد حسین به
    فرمان او نبود اما پیش‌ می‌رفت. تانک‌ها به چند قدمی او رسیده بودند.
    نارنجکی را که در مشت گرفته بود از ضامن آزاد کرد. بعد خم شد و نارنجک را
    روی جیب نارنجک‌ها فشرد. و بی‌درنگ خود را زیر شنی تانک انداخت.

    سیزده آبان در تاریخ انقلاب اسلامی برگی زرین و مقطعی حساس و مناسبتی
    پرخاطره است ، به خصوص که چهارده سال بعد از تبعید حضرت امام ( ره ) در
    همین روز ( 13 آبان 1357 ) فرزندان امام در مقابل دانشگاه تهران و
    خیابانهای اطراف با شعار درود بر خمینی ، مرگ بر شاه ، پایه های حکومت را
    به لرزه در آورده و با گلوله های ماموران شاه به خاک و خونغلتیدند .

    صبح
    روز 13 آبان 1357 دانش آموزان در حالیکه مدارس را تعطیل کرده بودند روبه
    سوی دانشگاه نهادند تابار دیگر پیوندشان را با رهبر بت شکن خویش به
    جهانیان اعلام نمایند . این جوانان پرشور ، گروه گروهوارد دانشگاه شده و
    در آنجا اجتماع نمودند .

    ماموران شاه دانشگاه را به محاصره خود در آوردند .

    ساعت
    یازده صبح ، ماموران ، ابتدا چند گلوله گاز اشک آور در میان دانش آموزان و
    دانشجویان پرتاب کردند ، اجتماع کنندگان در حالیکه به سختی نفس میکشیدند ،
    صدای خود را رساتر کردهبا صدای بلندتر الله اکبر می گفتند . سپس تیراندازی
    آغاز گشت و لاله های انقلاب یکی پس از دیگری درخون غلتیدند . در این فاجعه
    56 تن شهید و صدها نفر مجروح شدند و جنگ و گریز ماموران فرمانداری نظامی
    با دانشجویان و دانش آموزان تا پاسی از شب ادامه داشت .

    امام خمینی (ره) به همین مناسبت پیامی رااز پاریس ، برای ملت قهرمان ایران فرستاد  :

    عزیزان
    من صبور باشید که پیروزی نهایی نزدیک است و خدا با صابران است .... ایران
    امروز جایگاه آزادگان است .... من از این راه دور چشم امید به شما دوخته
    ام ... و صدای آزادیخواهی و استقلال طلبی شما را به گوش جهانیان می رسانم .




  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  سه شنبه 88/8/12ساعت  3:4 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()

    فلسفه
    بعثت پیامبران و به تبع آنان امامان علیهم السلام برای تربیت نفوس بشر و
    ارتقاء بخشیدن به مراتب عالی معنویت بوده است. لذا این بزرگواران پیوسته
    در آموزش مکارم اخلاق کوشا بوده تا انسان به مرتبه ای برسد که به مقام
    خلیفة اللهی نائل آید. حال که بشریت به بزرگترین بلای الهی دچار گشته و از
    فیض مستقیم امام محروم شده باید به ریسمان سنن نبی اکرم و فرمایشات اهل
    بیت علیهم السلام متمسک شده و در برابر فرامین و نصایح ایشان زانوی ادب
    زده و شاگردی نماید تا شاید راه را از بیراهه تمیز داده و به سعادت ابدی
    که همانا تحصیل رضایت حضرت حق می باشد، برسد.

      

    عمل صالح و دوستى آل محمد

    عن الرّضا علیه السلام :

    لاتدعوا
    العمـل الصالـح و الاجتهاد فى العبادة اتکالا على حب آل محمد علیهم السلام
    ولا تدعوا حبّ آل محمـد علیهم السلام لامرهـم اتّکـالاً علـى العبـادة
    فـانـّه لایقـبل احـدهـمـا دون الاخر.

    امام رضا علیه السلام فرمود :

    مبادا
    اعمال نیک را به اتکاى دوستى آل محمد علیهم السلام رها کنید؛ و مبادا
    دوستى آل محمد علیهم السلام را به اتکاى اعمال صالح از دست بدهید، زیرا
    هیچ کدام از ایـن دو، به تنهایى پذیرفته نمى شود .(1)


    پنج صفت مهم

    عن الرّضا علیه السلام :

    خمـسٌ
    مـن لـم تکـن فیه فلا تـرجـوه لشـىءٍ مـن الـدنیـا و الاخـرة من لم تعرف
    الوثاقة فى ارومته و الکرم فى طباعه والرصانة فى خلقه والنبل فى نفسه و
    المخافة لربّه .

    امام رضا علیه السلام فرمود:

    پنج صفت است که در هر کس نباشد امید چیزى از دنیا و آخرت به او نداشته باشید:

    ـ کسى که در نهادش اعتماد نبینى

    ـ کسى که در سرشتـش کرم نیابـى

    ـ کسـى که در آفرینشـش استـوارى نبینى

    ـ کسى که در نفسش نجابت نیابى

    ـ کسى که از خدایش بیمناک نباشد.(2)



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  پنج شنبه 88/8/7ساعت  8:52 صبح  توسط m 
      نظرات دیگران()

     جنایاتی
    که نیروهای اسرائیلی طی تجاوزشان به غزه در ابتدای سال جاری [میلادی]
    انجام دادند، به کمیته حقیقت یاب جهانی برای اثبات آن نیاز ندارد؛ زیرا
    زیان های بشری و اقتصادی قابل توجهی بر مردم این منطقه وارد آمد و تمامی
    جهانیان از طریق تلویزیون شاهد این کشتار به طور مستقیم بودند و صدها هزار
    عکس و سند محکم در این زمینه وجود دارد.
    به
    همین دلیل، بسیاری از افراد : و از جمله ما : از گزارش سازمان ملل که در
    آن به خشونت بی رویه اسرائیل علیه مردم غزه و ارتکاب جنایات جنگی و جنایات
    انسانی تأکید شده بود، شگفت زده نشدیم. کابینه اسرائیل از همکاری با این
    کمیته به بهانه مغرض بودن آن سرباز زده است؛ همین مسئله باعث شد قاضی
    ریچارد گلد اسمیت که خودیهودی از جنوب آفریقاست، به غزه سفر کند. البته می
    دانیم که دلیل حقیقی این مخالفت، به آگاهی این کابینه از جنایاتی که مرتکب
    شده است و قربانیانی که رقم شان به 1400 تن رسیده است که بیشترشان زن و
    کودک بوده اند، باز می گردد.
    به
    کارگیری بمب های فسفری علیه مردم تحت محاصره و گرسنه غزه، جنایتی بزرگ
    علیه بشریت است. اسرائیل مردمی که به مدرسه تحت نظارت سازمان ملل پناهنده
    شده بودند را به قتل رساند و این جنایت جنگی دیگر بلکه شنیع ترین نوع آن
    به شمار می رود. ممانعت از آمبولانس و خودروهای امدادرسانی برای رسیدن به
    قربانیان این مدرسه و دستگیری از آنان، نقض صریح قوانین جهانی و بند چهارم
    معاهده ژنو است که در خصوص اسرای جنگی می باشد.
    سوالی که مطرح است، این
    است که برای مجازات اسرائیل به دلیل ارتکاب این جنایات چه باید کرد؟ زیرا
    تهیه گزارش و محکومیت اسرائیل آن هم با این لحن آرام، برای قربانیان این
    جنایات و خانواده های شان کافی نمی باشد.
    سازمان ملل به دلیل به اصطلاح
    جنایات جنگی در دارفور، سودان را تحریم کرد و لیبی را چندین سال به دلیل
    اتهام دست داشتن در جنایت لاکربی تحت محاصره قرار داد. در عراق نیز حدود
    یک میلیون شهید به دلیل دروغ در اختیار داشتن سلاح کشتارجمعی قربانی شدند.
    آیا تحریم های مشابهی برای اسرائیل، آن هم پس از محکومیت این رژیم به دلیل
    ارتکاب جنایات جنگی در نظر گرفته خواهد شد؟ یا اینکه از هر گونه تحریم به
    دلیل حق وتوی آمریکا در شورای امنیت مصون خواهد بود؟
    جنگ اسرائیل در
    غزه هنوز به پایان نرسیده است. محاصره این منطقه همچنان به حال خود باقی
    است و اهالی غزه که تعدادشان به یک میلیون و نیم می رسد، همچنان در شرایط
    معیشتی ناگواری قرار دارند، تا جایی که جیمی کارتر رئیس جمهور اسبق آمریکا
    اعلام کرد با این مردم، بدتر از حیوانات رفتار می شود.
    تجاوزگری
    اسرائیل ده ها هزار خانه را در غزه ویران کرد و بیش از شصت هزار آواره بر
    جای گذاشت و عملیات بازسازی غزه همچنان معطل باقی مانده است.
    گویا جهان
    از شکنجه مردم غزه لذت می برد و در برابر مصیبت های شان موضع بی طرفانه
    اتخاذ کرده است و دلیل این کار، هراس از اسرائیل و ایالات متحده آمریکاست.
    متأسفانه باید بگوییم حکومت های عربی مثل مصر و عربستان به عنوان نزدیک
    ترین هم پیمانان واشنگتن، بیشترین مسئولیت را در این زمینه برعهده دارند.


  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  پنج شنبه 88/8/7ساعت  8:49 صبح  توسط m 
      نظرات دیگران()

    از ابتدای واگذاری مأموریت
    به قرارگاه قدس سپاه و واگذاری مسئولیت این قرارگاه به سردار نورعلی
    شوشتری جانشین فرماندهی نیروی زمینی سپاه، وی تمام همت خویش را بر آن داشت
    از هر گونه حرکت سطحی و ایجاد امنیت کاذب و موقتی جلوگیری نماید و به جای
    پرداختن ظاهری به پدیده ناامنی که خود معلول مجموعه ای از عوامل بود به
    علت های واقعی و انگیزه های اساسی این ناامنی و در نهایت ایجاد امنیت
    پایدار بپردازد.
    همایش های وحدت و ایجاد روحیه خودباوری
    در
    کنار همه این اقدامات آنچه به نظر می رسید سپاه بایستی مورد توجه قرار
    دهد. رفع اختلافات و کدورت های محلی و منطقه ای و نزدیک کردن طوایف و
    گروههای مختلف بلوچ در جهت تقویت روحیه همکاری و حس خودباوری بود . آنچه
    در این خصوص بیشتر مورد توجه بود اینکه مردمان بلوچ در کنار حفظ اصالت های
    طایفه ای به منافع کلان تر منطقه ای بیاندیشند . موردی که نبودش پیش از آن
    عامل مهمی در جهت عدم توسعه یافتگی این مناطق بوده است .به همین منظور
    چهار همایش وحدت طوایف در مناطقی همچون زابل ، ایرانشهر ، زاهدان و ... در
    دستور کار قرار گرفت و اجرایی شد که همایش هم اندیشی طوایف منطقه پیشین
    پنجمین آن بود . در این خصوص دو نکته به طور جدی بایستی مد نظر باشد : اول
    آنکه این همایش ها نه آنگونه که در خبرها حتی در صدا و سیما منعکس شد
    همایش وحدت شیعه و سنی بلکه همایش وحدت طوایف صرف نظر از مذهب و صرفاً با
    توجه به نگاه ایرانی بودن ووحدت قوم بلوچ صورت می گرفت. مصداق بارز آن
    همایش پیشین است که در این منطقه اصلاً ما گروههای شیعی نداشته و نداریم
    که بخواهیم وحدت بین دو مذهب برگزار کنیم و در کل شهرستان سرباز با جمعیتی
    معادل بیست هزار نفر تعداد خانوارهای شیعی به تعداد انگشتان دست هم نمی
    رسد . دوم آنچه در تمامی این همایش ها مورد نظر بود واگذاری صد در صدی
    امور به بزرگان طوایف و پشتیبانی کردن از آن بود که برای این امر نیز
    اهدافی همچون روحیه خودباوری و تواناسازی و اعتماد بخشی در جهت قبول
    مسئولیت های کلان تر مد نظر بود .
    موفقیت ها طرح ها و استقبال مردمی
    با
    اجرای طرح های اساسی سپاه در منطقه موجی از رضایت مندی و امیدواری به نظام
    اسلامی که متأسفانه در سالیان قبل به دلیل برخی کاهلی ها و عدم مسئولیت
    شناسی ها سلب گردیده بود ، ایجاد شد و نکته حائز اهمیت اینکه از همان
    ابتدای آغاز این مأموریت ، تا لحظه حادثه پیشین حتی برای یک مورد سپاه از
    قوه قهریه و نظامی خود استفاده نکرد و حتی یک تیر نیز از لوله تفنگ های
    پاسداران شلیک نشد . از همه مهم تر با جامع نگری پیش بینی شده ، اجرای این
    طرح رضایت عامه مردم ، و همه گرو هها و اقشار را در پی داشت . مسئله ای که
    در عمل با استقبال گرم از پاسداران و مشارکت و همفکری در اجرای طرح ها و
    همچنین حمایت از این حرکت توسط مولوی ها و روحانیون اهل سنت به طور مکرردر
    منابر و مجالس بیان گردید ، و بی شک همین اقبال بی سابقه عمومی مردم منطقه
    بود که دشمنان استکباری و آنها که سالها با استفاده از فقر فرهنگی و
    اقتصادی این مناطق و شعار دروغین حمایت از خلق بلوچ ، توانسته بودند برای
    خود موقعیتی دست و پا کنند ، موقعیت خود را از دست رفته دیدند و به فکر
    چاره اندیشی و انتقام از سپاه و مردم وفادار این مناطق برآمدند .



    حادثه پیشین و گروهک ریگی
    پس
    از وقوع حادثه خونین و مذبوحانه پیشین همانگونه که انتظار می رفت بلافاصله
    گروهک تندرو موسوم به جندالله به سرکردگی عبدالمالک ریگی که با ادعای دفاع
    از خلق بلوچ که چند سالی است در مناطق جنوب شرق کشور ظهور و بروز پیدا
    کرده است ،مسئولیت این حادثه ددمنشانه را بر عهده گرفت تا به زعم خویش
    بتواند یک عملیات موفقیت نظامی و امنیتی را در کارنامه ننگین خود به ثبت
    برساند. زیرا در حوادثی همچون دارزین بم و زاهدان موجی از تنفر عمومی علیه
    این گروهگ برانگیخته شده بود . ، حادثه پیشین هم با وجود آنکه ادعای نظامی
    بودن آن در همان ابتدا مطرح شد و حتی برخی از سایت های خبری وابسته به این
    گروهک انفجار را در مقابل سپاه پیشین عنوان کردند اما دیری نپائید که این
    ادعای دروغین نیز برملاشد و این گروهک بیش از پیش بر طبل رسوایی خود کوبید
    زیرا در این حادثه اولاً نزدیک به بیست تن از مردم بلوچ به ویژه چند کودک
    و نوجوان خردسال به شهادت رسیدند و دوم آنکه بر خلاف ادعای این گروهک مبنی
    بر احقاق حقوق از دست رفته مردم بلوچ این حادثه زمانی اتفاق افتاد که همه
    مردم بلوچ به این واقعیت رسیده بودند که تنها گروهی که دلسوزانه درصدد
    خدمت به آنان است ،سپاه می باشد.

    گروهک ریگی و پشتیبانی های منطقه ای و آمریکا

    آنچه در این
    حادثه بایستی بدان توجه داشت،شناخت عوامل پشت صحنه گروهک موسوم به جندالله
    است تا خدای ناکرده انگشت اشاره اشتباهی به سوی دیگر گرفته نشود . این
    گروهک که با هدایت و سازماندهی سازمان اطلاعات ارتش پاکستان (I.S.I)راه
    اندازی شده است و هم اکنون در خاک پاکستان به فعالیت مشغول است ، حاصل جمع
    برنامه ریزیهای امریکا ، انگلیس و دلارهای نفتی دولت های عربی منطقه همچون
    امارات و عربستان به منظور جلوگیری از گسترش نفوذ منطقه ای انقلاب اسلامی
    ایران است که با عاملیت اطلاعات ارتش پاکستان که حتی دولت آن ،از کنترل آن
    عاجز است، صورت می گیرد. مصداق بارز این ادعا گزارشی است که دو سال پیش
    شبکه خبری ABC آمریکا منتشر کرد ودر گزارش مستندی از حمایت مالی و لجستیکی
    سازمان سیا از این گروهک تروریستی پرده برداشت و این گزارش هرگز از طرف
    امریکائیها رد نشد .علاوه بر این هنوز با وجود جنایت های مکرر این گروهک
    خون آشام ، آمریکا که دم از حقوق بشر می زند نام این گروهگ را در لیست
    گروههای تروریستی خود قرار نداده است. در خصوص نقش عربستان نیز باید گفت
    پس از آنکه این گروهک 26 نفر از اعضای نیروی انتظامی را در پاسگاهی مرزی
    در سراوان به گروگان گرفت شبکه «نهرین نت» از قول برخی از منابع پاکستانی
    در پیشاور فاش کرد عربستان سعودی در پس پرده این گروگانگیری حضور داشته
    است و همین منبع اضافه کرد که عربستان از اوایل سال 2008 حضور خود را در
    پاکستان تقویت بخشیده و به طور مستقیم گروه جندالله را مورد حمایت قرار می
    دهد . دهها سند غیر قابل انکار دیگر در این زمینه وجود دارد که هرکدام بیش
    از دیگری ماهیت سر سپردگی گروهک ریگی را به کشورهای مذکور به اثبات می
    رساند .



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  سه شنبه 88/8/5ساعت  6:38 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()

    سم‏اللَّه‏الرّحمن‏الرّحیم‏

    الحمدللَّه رب العالمین. والصّلاة والسّلام على سیدنا و نبیّنا ابى القاسم محمّد
    و على آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین، الهداة المهدیّین المعصومین، سیّما بقیة
    اللَّه فى الارضین. قال اللَّه الحکیم فى‏کتابه: «ونرید ان نمنّ على الذین
    استضعفوافى‏الارض، ونجعلهم ائمّة ونجعلهم الوارثین.»(1)

    خداى بزرگ را بسیار شکرگزارم که یک بار دیگر این توفیق را به بنده ارزانى داشت
    که شما مردم عزیز، خونگرم، انقلابى، مؤمن، مجاهد فى‏سبیل‏اللَّه و صادق در پیروى از
    اسلام و امام را، در این شهر زیارت کنم. من از شهر شما و از شما مردم عزیز،
    خاطره‏هاى بسیار خوبى دارم.

    شما مردم استان چهارمحال و بختیارى رادر جبهه و در پشت جبهه، با سربلندى و
    سرافرازى دیده‏ایم. سپاهیان و بسیجیان و سرداران و فرماندهان و برگزیدگان شما در
    جبهه‏هاى جنگ، در قالب «تیپ قمر بنى‏هاشم»، حقیقتاً مایه سرافرازى بودند، که
    فراموش‏شدنى نیست.

    شما مردم در پشت جبهه، از جهت کمکهاى مردمى، از جهت بسیج مردمى، از جهت حضور در
    صحنه‏هاى گوناگون انقلاب، جزو مردم نمونه کشور ما هستید. خدا را شکرگزاریم که دلهاى
    شما را به نور محبّت و صفا و ایمان و عشق به انقلاب منوّر کرد؛ قدمهاى شما را
    استوار، دلهاى شما را امیدوار، گامهاى شما را محکم و پیروزى را در صحنه‏هاى جنگ
    نصیب شما کرد. این، لطف پروردگار است.

    استان چهارمحال و بختیارى، استانى مستعدّ است. هم استعداد طبیعى دارد و هم
    استعداد فرهنگى. از لحاظ استعداد طبیعى، معادن زیرزمینى این استان، متنوّع و قابل
    توجّه است. آب، امکانات دامدارى و مراتع این استان، باارزش است. از لحاظ استعداد
    فرهنگى و انسانى، جوانان این استان بااستعدادند. در میدانهاى علم و دانش و ادب و
    فرهنگ و هنر، مردمانى هستند که على‏رغم محرومیتهایى که در طول زمان - چه در دوران
    خانها و چه در دوران ستمشاهى - بر آنها تحمیل شده است، این استان از لحاظ نیروى
    فرهنگى و انسانى، خود را نشان داده است.

    من فراموش نمى‏کنم سالها پیش از این، قبل از آن‏که بدانم «سامان» کجاست، نام
    «عُمّان سامانى» و «دهقان سامانى» را، به عنوان دو شاعر، مى‏دانستم و شعر آنها را
    مى‏شناختم. اینها یک نمونه است. امروز هم بحمداللَّه استعدادها جوشان است. از اینها
    بالاتر، روحیه نشاطى است که در شما مردم وجود دارد. یکى از مظاهر آن، همین حضور
    پرشور و محبّت‏آمیز شما مردم عزیز و گرامى در این میدان یا در خیابانهاى شهر است؛
    که هرچه انسان چشم مى‏گرداند، این چهره‏هاى جوان و بانشاط و پرقدرت و بااستعداد را
    مشاهده مى‏کند. همه اینها نعمتهاى خدا بر ما مردم ایران و بر شما مردم این استان -
    بخصوص - و بر مسؤولین کشور است؛ که باید از این نعمتها قدردانى کنیم. خدا را بر این
    نعمتها شکر کنیم، و بر اساس این نعمتها برنامه‏ریزى کنیم.

    اما آنچه دل انسان رابه درد مى‏آورد این است که این استان، با وجود همه این
    استعدادها، در طول سالیان دراز، محرومیت کشیده است. در دوران ستمشاهى نگاه
    نمى‏کردند که مردم چه مى‏خواهند و چه لازم دارند. نگاه مى‏کردند که رفقاى خودشان،
    نوکران خودشان و خوانین منطقه، چه لازم دارند و چه مى‏خواهند. مردم را قربانى خانها
    مى‏کردند. نتیجه این شد که از قِبَلِ این استان و این مردم محروم ونجیب و صبور و
    بااستعداد، جیبهایى پُر شد و خانها و خان‏زاده‏ها عیّاشیها کردند؛ اما جوانان این
    استان محروم ماندند. در و پیکراین استان، محروم ماند. کوه و بیابان این استان،
    دست‏نخورده ماند.

    در دوران بعد از پیروزى انقلاب تا امروز، به فضل پروردگار، خیلى کار شده، خیلى
    زحمت کشیده شده و خیلى بودجه و پول در این‏جا مصرف شده است؛ اما همه اینها، در
    مقابل محرومیتها و نیازها چیز زیادى نیست. امسال که سال هزار و سیصد و هفتاد و یک
    است، بودجه عمرانى این استان تقریباً پنج برابر سال گذشته است. این، نشان مى‏دهد که
    مسؤولین کشور و مسؤولین استان و عناصر فعّال این استان، تلاش و کار مى‏کنند.
    بحمداللَّه طرحهاى زیادى اجرا شده است؛ اما آنچه باید بشود، کمتر از آنچه تا امروز
    شده است، نیست.

    من همین جا یک جمله رابه شما مردم عزیز، جوانان پرشور و مؤمن و مردان و زنان
    علاقه‏مند و باصفا عرض کنم و بعد به مطلب اصلى مورد نظر بپردازم. آن جمله این است:
    حالا که بحمداللَّه دولت اسلامى است، حالا که مسؤولین علاقه‏مندند و کسانى که در
    رأس امور قرار دارند، خودشان جزو قشرهاى عمومى این مردم هستند و مى‏خواهند کار کنند
    - و نمونه‏اش همین کارهایى است که شده‏است - حالا که مسؤولین در خدمتند، شما مردم،
    شما جوانان و شما کسانى که قدرت فکرى یا عملى دارید هم، باید کمک کنید. طرحهاى دولت
    را زنده کنید؛ با دولت همکارى کنید. جوانان درس بخوانند، خود را بسازند و آماده
    کنند. روستایى و عشایرى و دامدار و مسؤولین کشورى و مسؤولین محلّى، همه و همه، هر
    کدام که کارى بر عهده آنها گذاشته شده است، آن کار را خوب انجام دهند.

    رژیم ستمشاهى، سعى مى‏کرد مردم را به تنبلى سوق دهد .در زبان نه؛ امّا در عمل
    این‏گونه بود. ما باید امروز - بعد از آن‏که بحمداللَّه سایه شوم طاغوت از سر این
    کشور و ملت کم شده است - تلاش کنیم، کار کنیم و نیرو و استعدادمان را به‏کار
    بیندازیم.



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  سه شنبه 88/7/14ساعت  8:21 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()

    بسم الله الرحمن الرحیم

     

    بیش از شصت سال است که صهیونیست ها با قتل، جنایت و آواره ساختن فلسطینیان سرزمین آنها را غصب کرده اند و همچنان به کشتار و آوارگی آنها ادامه می دهند. در این دوره شصت ساله کشورهای استکباری با تمام توان خود و با به خدمت گرفتن امکانات گسترده، تلاش کردند تا چشم مردم دنیا بر حقایق سرزمین فلسطین بسته باشد. تزویر و ریا، دروغ و فریب اصلی ترین ابزار مستکبرین برای اغوای مردم جهان بوده است. حکومت های مستکبر هیچ گاه با مردم جهان و ملت فلسطین رو راست نبوده اند. آنها برای سلطه بر منافع منطقه خاورمیانه منافع خود را با رژیم صهیونیستی پیوند زدند تا هیچ گاه از حمایت این رژیم جنایتکار دست برندارند. حمایت بی دردسر سی سال اول از رژیم صهیونیستی، این رژیم نامشروع و حامیانش را به این نتیجه امیدوارکننده رسانده بود که آنها برای همیشه قادر خواهند بود در کمال امنیت و آرامش به اشغال فلسطین و اخراج فلسطینیان ادامه دهند، اما وقوع انقلاب اسلامی و خروش آزادی خواهانه حضرت امام (ره) برای آزادی سرزمین فلسطین و نام گذاری جمعه آخر ماه رمضان به نام روز «قدس» به منظور فریاد جهانی برای آزاد ساختن این سرزمین مقدس، خواب آنها را پریشان کرد و روز «قدس» به عنوان روزی بزرگ به مثابه یک فرصت در اختیار مسلمانان قرار گرفت تا مسلمانان بتوانند از این فرصت برای آزادی قدس استفاده کنند.
    روز «قدس» یک فرصت جهانی برای مسلمانان جهان است. طی دهه های اخیر در روند تحولات جهانی که یکی از آثار آن جابه جایی جمعیت ها است، حضور مردم مسلمان در نقاط مختلف دنیا افزایش یافته است. جمعیت رو به توسعه مسلمانان و حضور در مراسم روز قدس در مناطق مختلف جهان این فرصت را در اختیار مسلمانان قرار داده تا بتوانند در روز «قدس» در یک همایش جهانی شرکت کنند و فریاد آزادی قدس را سر دهند. حضور گسترده مسلمانان در سرزمین های دیگر باعث می شود که رسانه صهیونیسم جهانی هم نتواند در برابر حرکت جهانی مردم مسلمان

    بایستد. بر فرض که رسانه های صهیونیستی از پوشش خبری راهپیمایی های متعدد در نقاط مختلف جهان خودداری کنند، این به معنای بی خبر ماندن مردم دنیا از این اتفاق بزرگ نیست. فریاد اعتراض مردم مسلمان دنیا برای آزادی «قدس» آن چنان پرخروش و پژواک دار است که  هیچ ابزاری نمی تواند مانع شنیدن آن از سوی مردم جهان شود. امروزه روز «قدس» برای مردم جهان کاملاً شناخته شده و معنادار است. نام روز «قدس» با نام «رمضان» عجین شده است. با شنیدن نام «رمضان» روز «قدس» تداعی می شود.
    هم افزایی جهانی که توسط مردم مسلمان در جهان صورت گرفته باعث شکوه و عظمت این روز شده است. امروز ملت فلسطین با مشاهده راهپیمایی صدها میلیون انسان مسلمان در حمایت از حقوق تضییع شده اش، خودش را مکلف به ایستادگی و مقاومت می بیند. با تعیین روز «قدس» به عنوان روز حمایت جهانی مسلمانان از ملت مظلوم فلسطین، دیگر فلسطینیان احساس تنهایی نمی کنند و دوران غمبار تنهایی را پشت سر گذاشته اند. نسل امروز فلسطین با دلگرمی حاصل از پشتیبانی یکپارچه مسلمانان جهان از آنها دست بر اسلحه برده و متوجه شده است تنها راه رهایی، یورش بر دشمن زبون و ترسوست.
    روز جهانی «قدس» ضمن اینکه انزجار جهانی از رژیم صهیونیستی را فراگیر ساخته و تعمیق بخشیده است باعث انفعال این رژیم نامشروع و پرطراوت تر شدن روحیه مقاومت در برابر این رژیم جنایتکار شده است. روز «قدس» به تنهایی رسانه ای عظیم برای یک سال مردم فلسطین شده و رسانه های استکبار قدرت مقابله با آن را ندارند. انتهای مسیر روز «قدس» به فتح قدس توسط فلسطینیان منتهی خواهد شد. ان شاءالله

     



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  پنج شنبه 88/6/26ساعت  6:50 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()


    ملت بزرگوار و مسلمان ایران پس از پیروزى انقلاب شکوهمند اسلامى مسأله آزاد سازى فلسطین
    از چنگال غاصبان قدس را سرلوحه آرمان هایش قرارداده و همه ساله روز قدس را به روز فریاد
    کشیده بر سر ستمکاران تاریخ تبدیل کرده است.

    پس از پیروزى انقلاب اسلامى، امام امت در اولین فرصت روزى را براى نجات قدس از چنگال
    صیهونیست هاى جنایتکار، به عنوان روز قدس تعیین نمودند و پیامى که به همین مناسبت صادر
    نمودند، فرمودند:

    خلاصه‌ای از پیام امام (ره)

                           
                           
                           
            بسم الله الرحمن الرحیم


    روز قدس، جهانى است، و روزى نیست که فقط اختصاص به قدس داشته باشد. روز مقابله مستضعفین
    با مستکبرین است، روز مقابله ملتهائى است که در زیر فشار ظلم آمریکا و غیر آمریکا بودند،
    روزى است که باید مستضعفین مجهز بشوند، در مقابل مستکبرین، و دماغ مستکبرین را به خاک
    بمالند، روزى است که بین منافقین و متعهدین امتیاز خواهد شد، متعهدین امروز را روز
    قدس مى‏دانند و عمل مى‏کنند به آنچه که باید بکنند، و منافقین و آنهائى که با ابرقدرتها
    در زیر پرده آشنائى دارند، و با اسرائیل دوستى دارند در این روز بى تفاوت نیستند، و
    یا ملتها را نمى‏گذارند که تظاهرات کنند.


    روز قدس، روزى است که باید سرنوشت ملتهاى مستضعف معلوم شود باید ملتهاى مستضعف در مقابل
    مستکبرین اعلان وجود بکنند، باید همانطور که ایران قیام کرد، و دماغ مستکبرین را به
    خاک مالید، و خواهد مالید، تمام ملتها قیام کنند، و این جرثومه‏هاى فساد را به زباله‏دانها
    بریزند.


    روز قدس، روزى است که باید همت کنند و همت کنیم که قدس را نجات بدهیم، روز قدس روزى
    است، که باید به این روشنفکرانى، که در زیر پرده با آمریکا و عمال آمریکا روابط دارند
    هشدار داد، هشدار به اینکه اگر از فضولى دست‏بر ندارند سرکوب خواهند شد.


    روز قدس فقط روز فلسطین نیست، روز اسلام است، و روز حکومت اسلامى است. (20)


    سخنرانى امام خمینى ره در روز قدس با محتواى و ابعاد وسیعى که دارد، اهم
    نکاتش بر تجمع و اتحاد مسلمین براى سرکوبى دشمنان اسلام تکیه شده، و اگر
    مسلمانان نیرومند جهان ید واحده شوند و اختلاف عقیده و اختلاف مذهب را
    کنار بگذارند، و براى دفاع از حریم اسلام، و قرآن، و کعبه، که مشترک بین
    همه اقشار مسلمین عالم است‏بکوشند، هرگز اجازه تجاوز کفار و منافقین را به
    حریم اسلام و مقدسات آن نخواهند داد، تا جائى که چند میلیون صهیونیست قبله
    اول مسلمین (بیت المقدس) را اشغال نموده، و در بین مسلمین تفرقه و جدائى
    بیندازند، و اینها هستند که شیعه را از سنى، و سنى را از شیعه جدا
    مى‏نمایند، وحدت مسلمین را به هم مى‏زنند، تا کمر مسلمین را بشکنند، و از
    تفرقه آنان بهره‏هاى خود را ببرند.



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  چهارشنبه 88/6/25ساعت  6:44 عصر  توسط m 
      نظرات دیگران()

     

     

    www.leader.ir



  • کلمات کلیدی :
  • نوشته شده در  سه شنبه 88/4/16ساعت  9:32 صبح  توسط m 
      نظرات دیگران()

    <      1   2   3   4   5      

    لیست کل یادداشت های این وبلاگ
    مهدی(عج) در کلمات اهل سنت:
    دلایل وجود و ولایت حضرت مهدی(عج)
    جوان از نگاه مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)
    تولی و تبری در عرصه سیاست باید تابع تفکر و مبانی امام باشد
    نگاهی به وصیت نامه الهی -سیاسی حضرت امام (ره)به مناسبت بیست و یک
    [عناوین آرشیوشده]